１８５７年
９月
ベルナデッタは、再びバルトレスの乳母の所へ行った。そこで働いた。
カショー（牢獄跡）では、食べていくのが、大変なためであった。
★ 写真集ＮＯ．１
バルトレスの里親の家
★ 写真集ＮＯ．２
羊小屋へ
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バルトレスの写真集 （２4枚）になります。
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娘思いの父のフランソワは、ときどきベルナデッタに会いに訪ねてきた。
註◆ 初聖体・・・・・初めて聖体を頂くこと。
聖体拝領とは、プロテスタントの聖餐（せいさん）式にあづかることに相当し、教会のミサで、キリストの体と血である、パンとぶどう酒を受けること。
ベルナデッタは、羊の番をして、一人で寂しく過ごすことが多かったが、時々畑に友達のジャンヌ・マリーを誘って、二人で遊んだ。ベルナデッタは、ピグという名の犬や子羊と一緒に遊んだ。ベルナデッタは、一番ちっちゃな羊がとても好きであった。
写真撮影は大魚。写真の合成も大魚が行った。
ベルナデッタと一緒に遊んだジャンヌ・マリーは「ベルナデッタがロザリオを手にしているところは見たことが無い」と証言しているし、ベルナデッタ自身も「バルトレスで、ロザリオを唱えていた◆かどうか、覚えていない」と答えている。◆◆ 但し、ベルナデッタは健忘症の気味があったことを、割り引いて考えなければならないだろう。
註◆ ベルナデッタは、ルルドでは、フランス語でロザリオを唱えていた。南仏の田舎の言葉は、今でも標準語ではない。その言葉はフランス語とラテン語の中間のもので、南の地方の方言である。ベルナデッタは、そういうわけで、フランス語を知らなかった。にも関わらずフランス語でロザリオを唱えていたから、その言葉の意味は殆ど理解できなかった。−ローランタン「ベルナデッタ」和訳版Ｐ．４０− 註◆◆ ローランタン「ベルナデッタ」和訳版Ｐ．３９ |
ベルナデッタは、理屈の上の知識には、全く向いていなかったのである。
註◆ 「三位一体」という言葉は、今頃は日本でもマスコミ等によく登場する言葉となっている。本来は、基督教の根幹的な教義のひとつである。 三位一体とは、簡単に言えば、「神は、父なる神であると同時に、子なるキリストであり、また、また同時に､助け主《ぬし》・慰め主なる聖霊である」ということ。適切かどうか分からないが、水と氷と水蒸気の関係と、説明する本もあった。 註◆◆ 米国映画「ベルナデッタの歌」（原作フランツ・ウエルフェル、日本では「聖処女」という題名で上演された）では、ベルナデッタに教義を教え込むのにシスターが苦労している様が、よく描かれている。 |
１８５８年
１月１７日
ベルナデッタ、１４歳。
前の年の暮れごろ、里親マリー・ラギューは三番目の赤ん坊を亡くして、心がすさみ、ベルナデッタに辛く当たった。また、バルトレスの教会のアデール神父が転出したので、公教要理の勉強をやってもらう希望は、全然なくなってしまった。◆
ベルナデツタは両親に、「バルトレスでは退屈する」と言った。言葉数の少ない彼女が退屈するというなら、恐らくそれ以上の深い悲しみがあるのだろう。父のフランソワは、一番好きな子の心の悩みを直ぐに分かってくれた。母も頷く。◆◆
いつもの日曜日のように、ベルナデッタは少しばかりのジャガイモを持って、バルトレスの里親の家を出た。
ルルドの町外れのマッサビィユという洞窟（この洞窟にはベルナデッタは一度も行ったことがなかった）の近くの道に降りて、ルルドの教会の尖塔が遠くに見える所までたどり着き、ルルドの自分の家（カショー牢獄跡）に帰って行った。◆◆◆
註◆、◆◆、◆◆◆
ローランタン「ベルナデッタ」和訳版Ｐ．４４，４５、４６
