「秋月はキリシタンの栄えたところでありながら、その遺跡は煙滅（えんめつ）して確かなところが残っていない。教会堂の跡さえも、確認できないという事であったが、とにかく伝承されているキリシタン橋と教会堂跡◆とを訪ねることにした。

　・・・・・・鳴渡観音を過ぎて、谷川沿いに杉林の山道を登って行くと、石の橋にさしかかる。石橋と言っても、平べったい一枚の岩で、表面は朽ち葉に汚れて黒ずんでいる。汚れた中に、何か白く見えている。花崗岩の固い石質の石橋である。

　横に「キリシタン橋」という説明板が建ててあるだけである。谷川といっても、降雨の時以外は乾いていて、水は流れていない。（Ｐ．５８１）

　ここ（＝秋月在住の郷土史家田代政栄氏の書かれた「秋月史考」）で注目される記述は、「この石橋の上の段を切支丹畑と言う。その畑に教会堂如きものがあった」という箇所である。橋を渡っていくと、広い敷地の跡らしい平地に、杉が林立している。

　そこに教会堂が建っていたということは、周囲の状況から考えて自然である。（その）教会堂（？）に行くには、その橋を通らなければならなかった。切支丹橋と命名されたのも、うなずける。（Ｐ．５８２）・・・・・

　そして、偶然に何かの手がかりの遺物などが出土し、教会堂跡が確定される日があればと思った。◆◆

　天草島で南蛮寺跡と伝承されていた所から、３５０年ぶりにＩＨＳ刻字入りの切支丹墓石が二基出土して、伝承が事実であることが実証されたのは、昭和６０年（１９８５年）のことである。　　（濱名志松「九州キリシタン新風土記」Ｐ．５８３）