この出津の砂浜から、すぐれた指導者で伝道士のバスチャンが、長崎に連行された。

　バスチャンが予言した「七代後のパーデレ（神父）の渡来」は、驚嘆すべきことだが、七世代目にあたる幕末に、成就（じょうじゅ）した。

　待望のパーデレ（神父）が来て、大浦天主堂が建ち、キリシタンの復活が行なわれたのである。

　『大浦天主堂（フランス寺）の異人が、バスチャンが予言した、パーデレ（神父）であるかどうか識別する三つの条件を、満たすかどうか』見極める★ために、出津の潜伏キリシタンたちは、この出津の浜を出発した。（片岡弥吉「日本キリシタン殉教史」Ｐ．５７３）

　この半年後、何と、「キリシタンを発見」したあの大浦天主堂のプチジャン神父が、この出津の浜に上陸したのである。

　この上陸については、濱名志松「九州キリシタン新風土記」葦書房Ｐ．２００に詳しいので、次に引用する。

　「１８６５年（慶応元年）９月１３日、プチジャン神父が、長崎の『神の島』の忠吉と若者八人乗り組みの木造船で、出津小浜海岸に上陸し、迫頭の潜伏キリシタンで古老のバスチャン重蔵方に入った。

　そこでプチジャン神父は、三十数人の潜伏キリシタン信者たちと会って、出津地方に多数のキリシタン信者が、禁教下迫害に耐え抜いて、信仰を守っていることを知った。

　隣の黒崎にも、このような潜伏キリシタンがいることを知って、神父が派遣され、大浦教会と出津との交流が始まったのである。」

　プチジャン 神父の出津上陸については、片岡弥吉が「ある明治の福祉像−ド・ロ神父の生涯」で、興味深い記述をしているので、次に引用する。（Ｐ．１０７）

　「プチジャン神父が外海を訪れたのは、１８６５年９月１３日である。神父は、役人の目を盗んで、出津の小浜の浜に上陸した。三五（さんご）の谷の幸右衛門は、すぐに自分の着物を着せて変装させたが、神父の背が高かったので、膝（ひざ）までしかなく、おかしな格好になった。しかし、笑うことよりも、神父が来たことが、嬉しかった。・・・・・

　すぐ窄頭（さこがしら）のバスチャン重蔵の家に入った。・・・・・プチジャン司教を迎えたキリシタンの喜びは大きく・・・・・　　」

　後に日本初の「ルルド」を造営したペルー神父も、出津に仮の聖堂を立てた。

　さらに、ド・ロ神父が上陸して、生涯を出津のカトリック信者の司牧と、出津の発展のために、捧げた。

　悲しい出来事もあった。五島・鯛の浦に帰るため出津を舟で発ったブレール神父たちが、海難事故に遭って、殉教した。