聖母に出会った少女ベルナデッタの歌

このナバール王国のことは、特筆に価するので、紙面を割くことにする。　１４世紀から１５世紀にわたる英仏百年戦争の後も、ナバラ王国は、ベアルン地方と共、しぶとくフランスから独立を維持していてた。その結果、ツールーズを中心とするラングドック地方の人々からも異国とみなされ、その言葉もかなり変わったものと受け止められていた。

１５１１年以前	ナバラは、中世（９世紀から１６世紀）、ピレネー山脈西部の南北にまたがった封建王国。首都バンプロープは、古い要塞地。ナバラの名は７世紀頃から見える。　ナバラ王国は、ピレネー山脈北側にも領地を持った。カスティリヤとアラゴンの侵略を受け、１０７６年から１１３４年までは、アラゴン王国に吸収された。以後、独立を回復し、フランス王家の血を加え、カルロス３世（１３８７－１４２５）の時、最も繁栄した。　１５１２年、フェルナンド５世にスペイン側を占領された。　フランス側のナバラ王国は、アンリ４世が、ブルボン家を創立（１５９３年）まで存続する。　小国ながらフランスから独立を維持し続けた、この国民の旺盛な政治的、強烈な独立心、言語的強靭さの源には、この国の内外に昔から住んでいたバスク人の影響がある。	平凡社「世界歴史事典６」による
１５１２年以降	マルグリット･ド･ナバール（＝ダングーレーム）（1492‐1549フランスの女流作家）が、ナバラ王国王妃となる。 Marguerite de Navarre 　彼女は、ビレール・コトレの勅令を発布したフランス王フランソワ一世の姉である。　彼女は、ナバラ王国に嫁入りして来たのであって、ガスコーニュ語は母国語ではなかったのだが、自分の娘のジャンヌ（１５５５年－１５７２年。後のダルブレ。アンリ４世の母）にパリでフランス語教育を受けさたことは別にして、ガスコーニュ語を重んじた。　１６世紀フランス最高の文化人の一人であり聡明なマルグリット・ダングーレームは、今や自分の拠って立つ基盤となった小国の独立と、公用語であるガスコーニュ語の維持とは、互いに深く関わっていることを、よく見抜いていたに違いない。（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７０）　宗教改革派（プロテスタント）のよき理解者であったマルグリット・ダングーレームの周りには、カルバンらそうそうたるヒューマニストが集まった。彼女自身も、有名な小説「エプタメロン」を、フランス語で書いた。　夫の死後、ナバラ王国の女王となったジャンヌ・ダルブレは熱烈な新教徒となり、それまで行なわれて来たカトリック体制を廃止し、新教徒体制に変えてしまう。この改革の結果、ナバラ王国には国外から様々な人間（なかんずくフランス語を喋る者）の流入があり、ナバラ王国内のフランス語化が加速された。（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７１）　次のナバラ王アンリ三世は、ユグノ（新教徒）軍を率いてフランスの宗教戦争に介入していたが、殆ど偶然のきっかけからフランス王国の王（アンリ４世）を兼ねることになった。彼がフランス国王になるためにカトリックに改宗したことは、当然、ナバラ王国に混乱を巻き起こすのだが、上手に乗り切った。それは、母親ジャンヌ・ダルブレの考えにより、ガスコーニュ地方の土地の子供と一緒に育てられて、苦労の生い立ちにも関わらず、身に付いた飾り気のない人柄と、そのおおらかな人格に対する絶大な人気に負うことが多い。（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７２）　フランス王となったナバラ王のアンリ４世（在位１５８９年－１６１０年）は、１５９８年有名な「ナントの勅令」を出し、新旧両宗教の自由を認めた。　アンリ４世がフランス王とナバラ王とを兼任していた時代には、フランス語がナバラ王国に氾濫したというよりは、むしろ、アンリ４世のガスコーニュ人の部下が王に従ってパリにあふれ、その結果、パリのフランス語にガスコーニュなまりが入り込み、その弊害が後の文人、文法家などから厳しく指弾されることになった。　ともあれ、アンリ４世はフランス絶対王政の基礎を築く一方，1600年にはマリー･ド･メディシスと再婚，翌年王太子ルイを得た。04年，セーヌ川最初の石橋ポン･ヌフも完成，治世は繁栄に向かうと見えたが，旧教徒ラバイヤック F. Ravaillac によって暗殺された。　ガスコーニュ人気質をよく理解していたフランス王アンリ４世は、ナバラ王国の政体にも、そのガスコーニュ語の使用にも介入せず、この小国の特質を重んじた。　しかし、アンリ４世の子ルイ１３世は、父の生まれ故郷についても、その土地の人々の気質についても、有益な知識を持たず、父王の出身王国に遠慮会釈なく介入した。こうして、アンリ４世という最良の理解者を失ってしまったナバール王国は、ルイ１３世の時代のうちに、１６２０年、名実ともにフランス王領となってしまった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７４）	マルグリット･ド･ナバール 1492‐1549 Marguerite de Navarre フランスの女流作家。国王フランソア1世の姉，ナバラ公妃，アンリ4世の祖母。当時有数の知識人であり，カトリック教会権力の圧迫から人文主義者や福音主義者を庇護し，〈フランスのミネルウァ〉として敬愛された。プラトン主義と融合した内面的神秘主義的なその信仰を持った。家庭的な不幸も加わり孤独の晩年を送った。多忙な公務の余暇に宗教的想念に満ちた抒情詩や宗教劇･俗劇を残したが，いずれも真の愛の探究や愛の渇望，あるいは形式化した信仰の風刺をテーマとする。代表作とされる《エプタメロン Heptamron》(1559)もまた，《デカメロン》に枠組みを借り艶笑文学的題材を扱いながら，人間的愛憎の諸相に対する鋭い観察と，〈愛とは何か〉という一貫した問いかけによって，近代心理小説への道を開いている。　　平凡社「世界大百科事典」による

　このナバール王国のことは、特筆に価するので、紙面を割くことにする。

　１４世紀から１５世紀にわたる英仏百年戦争の後も、ナバラ王国は、ベアルン地方と共、しぶとくフランスから独立を維持していてた。その結果、ツールーズを中心とするラングドック地方の人々からも異国とみなされ、その言葉もかなり変わったものと受け止められていた。

　１５１１年以前

　ナバラは、中世（９世紀から１６世紀）、ピレネー山脈西部の南北にまたがった封建王国。

首都バンプロープは、古い要塞地。ナバラの名は７世紀頃から見える。

　ナバラ王国は、ピレネー山脈北側にも領地を持った。カスティリヤとアラゴンの侵略を受け、１０７６年から１１３４年までは、アラゴン王国に吸収された。以後、独立を回復し、フランス王家の血を加え、カルロス３世（１３８７－１４２５）の時、最も繁栄した。

　１５１２年、フェルナンド５世にスペイン側を占領された。

　フランス側のナバラ王国は、アンリ４世が、ブルボン家を創立（１５９３年）まで存続する。

　小国ながらフランスから独立を維持し続けた、この国民の旺盛な政治的、強烈な独立心、言語的強靭さの源には、この国の内外に昔から住んでいたバスク人の影響がある。

平凡社「世界歴史事典６」による

　１５１２年以降

　マルグリット･ド･ナバール（＝ダングーレーム）（1492‐1549フランスの女流作家）が、ナバラ王国王妃となる。
Marguerite de Navarre

　彼女は、ビレール・コトレの勅令を発布したフランス王フランソワ一世の姉である。

　彼女は、ナバラ王国に嫁入りして来たのであって、ガスコーニュ語は母国語ではなかったのだが、自分の娘のジャンヌ（１５５５年－１５７２年。後のダルブレ。アンリ４世の母）にパリでフランス語教育を受けさたことは別にして、ガスコーニュ語を重んじた。

　１６世紀フランス最高の文化人の一人であり聡明なマルグリット・ダングーレームは、今や自分の拠って立つ基盤となった小国の独立と、公用語であるガスコーニュ語の維持とは、互いに深く関わっていることを、よく見抜いていたに違いない。（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７０）

　宗教改革派（プロテスタント）のよき理解者であったマルグリット・ダングーレームの周りには、カルバンらそうそうたるヒューマニストが集まった。彼女自身も、有名な小説「エプタメロン」を、フランス語で書いた。

　夫の死後、ナバラ王国の女王となったジャンヌ・ダルブレは熱烈な新教徒となり、それまで行なわれて来たカトリック体制を廃止し、新教徒体制に変えてしまう。この改革の結果、ナバラ王国には国外から様々な人間（なかんずくフランス語を喋る者）の流入があり、ナバラ王国内のフランス語化が加速された。（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７１）

　次のナバラ王アンリ三世は、ユグノ（新教徒）軍を率いてフランスの宗教戦争に介入していたが、殆ど偶然のきっかけからフランス王国の王（アンリ４世）を兼ねることになった。彼がフランス国王になるためにカトリックに改宗したことは、当然、ナバラ王国に混乱を巻き起こすのだが、上手に乗り切った。それは、母親ジャンヌ・ダルブレの考えにより、ガスコーニュ地方の土地の子供と一緒に育てられて、苦労の生い立ちにも関わらず、身に付いた飾り気のない人柄と、そのおおらかな人格に対する絶大な人気に負うことが多い。（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７２）

　フランス王となったナバラ王のアンリ４世（在位１５８９年－１６１０年）は、１５９８年有名な「ナントの勅令」を出し、新旧両宗教の自由を認めた。

　アンリ４世がフランス王とナバラ王とを兼任していた時代には、フランス語がナバラ王国に氾濫したというよりは、むしろ、アンリ４世のガスコーニュ人の部下が王に従ってパリにあふれ、その結果、パリのフランス語にガスコーニュなまりが入り込み、その弊害が後の文人、文法家などから厳しく指弾されることになった。

　ともあれ、アンリ４世はフランス絶対王政の基礎を築く一方，1600年にはマリー･ド･メディシスと再婚，翌年王太子ルイを得た。04年，セーヌ川最初の石橋ポン･ヌフも完成，治世は繁栄に向かうと見えたが，旧教徒ラバイヤック F. Ravaillac によって暗殺された。

　ガスコーニュ人気質をよく理解していたフランス王アンリ４世は、ナバラ王国の政体にも、そのガスコーニュ語の使用にも介入せず、この小国の特質を重んじた。

　しかし、アンリ４世の子ルイ１３世は、父の生まれ故郷についても、その土地の人々の気質についても、有益な知識を持たず、父王の出身王国に遠慮会釈なく介入した。こうして、アンリ４世という最良の理解者を失ってしまったナバール王国は、ルイ１３世の時代のうちに、１６２０年、名実ともにフランス王領となってしまった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（工藤進「ガスコーニュ語への旅」Ｐ．７４）

マルグリット･ド･ナバール 1492‐1549
Marguerite de Navarre

フランスの女流作家。国王フランソア1世の姉，ナバラ公妃，アンリ4世の祖母。当時有数の知識人であり，カトリック教会権力の圧迫から人文主義者や福音主義者を庇護し，〈フランスのミネルウァ〉として敬愛された。プラトン主義と融合した内面的神秘主義的なその信仰を持った。家庭的な不幸も加わり孤独の晩年を送った。多忙な公務の余暇に宗教的想念に満ちた抒情詩や宗教劇･俗劇を残したが，いずれも真の愛の探究や愛の渇望，あるいは形式化した信仰の風刺をテーマとする。代表作とされる《エプタメロン Heptamron》(1559)もまた，《デカメロン》に枠組みを借り艶笑文学的題材を扱いながら，人間的愛憎の諸相に対する鋭い観察と，〈愛とは何か〉という一貫した問いかけによって，近代心理小説への道を開いている。

　　平凡社「世界大百科事典」による