ミシェル・ガリコイッツ神父は、後述するように１９４７年（昭和２２年）に、聖人に列せられた。

　　ミシェル・ガリコイッツは、１８２３年に司祭に叙階され、１８３１年には、ベタラム★の神学校の校長になっている。

　　　　　　　　註★ベタラム　Ｂｅｔｈａｒｒａｍ　については、下に詳述した

　それ故に、ルルドのボーリの水車小屋をしばしば訪れて「施し（寄付）を求めて来た（ＤＪＲ　Ｐ．２２　ｌｅｓ　ｑｕｅｔｅｕｒｓ　Ｐ．２０）」のは、いわゆる生活困窮のためではなく、托鉢（たくはつ）教団◆の托鉢という行為の一環であったのだろうと思われる。

註◆托鉢教団

　　　「財産を持たず、他人の行為の施しを乞うて（托鉢）生きることを掟（おきて）とする教団。

　創始者は、アッシジのフランチェスコである。この流れを汲む托鉢教団には、フランシスコ会、ドミニコ会、カルメル会、聖アウグスティヌス会がある。

　・・・・・托鉢教団はこうした敬虔と生活形態によって民衆の立場に身を置き、民衆の信仰生活の革新を成し遂げた。また学問や文学において多くの業績を生んだが、救済活動、内国伝道のみならず、外国伝道◆◆にも大きな働きをした。」

　（教文館　｢キリスト教大辞典」による）　

註◆◆聖アウグスティヌス会の外国伝道

　1633年に長崎で殉教したトマス金鍔次兵衛神父も、この会で叙階された。

註◆◆◆　ｌｕｍｉｅｒｅ

　　ルネ・ローランタン著「Ｂｅｒｎａｄｅｔｔｅ　ｖｏｕｓ　ｐａｒｌｅ　第１巻のＰ．２６５）

　ベルナデッタは、１８５７年頃、伯母のベルナルドの店へ、小さなお手伝いさんとして住み込み、伯母の店のお客にブドウ酒のサービスをした。

　その数年前に、ボーリの水車小屋をミシェル・ガリコイッツ神父が訪れたとき、幼いベルナデッタは愛想をふりまいたかも知れない。

　いずれにせよ、早くも、ボーリの水車小屋に、霊的な光（ｌｕｍｉｅｒｅ　◆◆◆）が差し込んできたのである。それは、ベルナデッタの家庭に、目に見えぬ霊的な感化を及ぼしたに違いない。

　ベルナデッタの妹トワネットは、ベタラムに行った時、ベルナデッタのために安いロザリオを買って来てくれた。

　　（多分、大人に連れられて、田舎の二頭馬車に乗って、ベタラムに行ったのだろう。

　別の節で述べるように、４〜５年後にベルナデッタが、ガリコイッツ神父による予備審査を受けるために、田舎の二頭馬車に乗って、ベタラムに行ったように）

・・・・・

　第一回目の（聖母の）ご出現の時、ベルナデッタのポケットには、（その、同一の）安いロザリオが入っていた。

（ＲＪＤ　Ｐ．３７〜３８）

　原文では、1856年（ベルナデッタが12歳）の時と、明示している。

　Ｅｌｌｅ　ａｖａｉｔ　★　ｕｎ　ｃｈａｐｅｌｅｔ　ｄｅ　ｄｅｕｘ　ｓｏｕｓ、

　ｑｕｅ　Ｔｏｉｎｅｔｔｅ　ｌｕｉ　ａｖａｉｔ　ａｃｈｅｔｅ　★★、ｅｎ　1856、ａ　Ｂｅｔｈａｒｒａｍ．

　・・・・・　Ｅｌｌｅ　ａｕｒａ★★★　ｃｅ　★★★★　ｃｈａｐｅｌｅｔ　ｄａｎｓ　ｓａ　ｐｏｃｈｅ　ａｕ　ｍｏｍｅｎｔ　ｄｅ　ｌａ　ｐｒｅｍｉｅｒｅ　ａｐｐａｒiｔｉｏｎ．

（ルネ・ローランタンＰ．３１〜３２）

　　★　ａｖｏｉｒ「持つ」の半過去三人称単数形である。

　　　「半過去」は「過去における継続・進行」を表す。

　　★★　助動詞ａｖｏｉｒ　の半過去形三人称単数形＋動詞ａｃｈｅｔｅｒ　の過去分詞の形で、「大過去」を表す。

　「大過去」は、過去完了を表わす。すなわち、過去のある時を基準として、その時以前に既に完了している動作・状態を表す。

　　★★★　ａｖｏｉｒ「持つ」の単純未来三人称単数形

　　　歴史的未来の用法である。

　つまり、過去のある時（１８５８年妹トワネットがベタラムでロザリオを買った以降に、ベルナデッタが持っていた時）から見て、未来に属する事柄　　（１８５８年の聖母の第一回の時に、ベルナデッタのポケットにそのロザリオが入っていたこと）を表している。

　「現在」から見れば、単純未来は「過去」である。　

（目黒土門「現代フランス広文典」

　Ｐ．２５４、２５９、２６３参照）

　　★★★★　ｃｅ　「指示形容詞」　その、あの

　　これらの動詞の三つの時制の用法を効果的に用い、著者ルネ・ローランタンは、ロザリオの同一性を明瞭に印象付けている。

　さらに指示代名詞　”ｃｅ”の使用により、同一性に念を入れている。

　従って、「第一回目の（聖母）ご出現の時、ベルナデッタのポケットに入っていたロザリオは、妹トワネットが１８５６年にベタラムでベルナデッタのために買った安いロザリオそのもので、決して他のロザリオではなかった」という意味となろう。

文法的解説　大魚

　　ガルコイッツの人生と献身について、日本語の文献が見つかったので、下に掲げます。（クリックすると拡大出来ます）

　　　 また、ガルコイッツの人生と献身について、ＷＩＫＩＰＥＤＩＡに詳細で感動的な説明があったので、

　　その原文（フランス語）と訳文（翻訳　大魚）を別頁に掲げる。

下の縮小画像をクリックしてください。

↑縮小画像

　二、　ガリコイッツ神父を励ました修道女、神父たち　

三人共に後に聖人に列せられていることは、実に驚嘆すべきことである。

彼らとは教養・学識・経験などでかなり立場の違うベルナデッタを加えれば、聖人は四人となる。

１．　修道女　エリザベト・ビシェ・デザージュ　（Elizabeth　Ｂｉｃｈｉｅｒ　Ｄｅｓ　Ａｇｅｓ）　後に聖人

上の画像をクリックすると説明の頁にリンク

２．　神父　アンドレ・フルネ　（Ａｎｄｒｅｗ　Ｆｏｕｒｎｅｔ）　後に聖人

上の画像をクリックすると説明の頁にリンク

　三、　ガリコイッツの予備審査を受けるために、ベルナデッタは、ベタラムへ行った。

　　　　　　　　　これも後年の記録である。１８６２年１月１８日に行われたタルブ司教の声明◆の少し　　　　　前の頃だと言われる。（出典は、Rene　Lauretin　”Bernadette　vous　parle”　P.265）